सफलताओं-असफलताओं का भंवर जाल

पीछे मुड़ कर देखना, वह भी पिचहत्तर बरस पीछे जाकर, हर वर्ष का लेखा-जोखा टटोलना, एक व्यक्ति की जीवन यात्रा का नहीं, एक देश की जीवन यात्रा का सिंहावलोकन करना, बेहद कठिन, बेहद दुर्गम यात्रा समान है। विशेषकर तब जब ऐसी यात्रा के पीछे कोई एजेंड़ा न छिपा हो। उद्देश्य इतना भर कि यह समझा जा  सके यात्रा सफल रही या असफल। क्या कुछ पाया, क्या कुछ गंवाया। इसके पीछे मुड़कर देखने को 75 बरस का मुल्यांकन कहा जा सकता है। भारत, इंडिया, हिन्दुस्तान यानी एक देश तीन नाम। 75 बरस के मुल्क को, उसकी पिचहत्तरवीं वर्षगांठ में समझने के लिए ये तीन नाम प्रस्थान बिंदु यदि बनाए जायें तो इस यात्रा को न केवल समझने में आसानी होगी वरन् इस देश की सामाजिक बनावट को भी परखा जा सकेगा। इसलिए इन तीन नामों के जरिए 75 बरस के राष्ट्र की यात्रा, उसकी सफलताएं और असफलताएं सामने लाने का प्रयास मैं करने जा रहा हूं। सफलताएं इतनी कि हरेक भारतीय का, हिन्दुस्तानी का, इंडियन का सीना छप्पन इंची हो जाए। असफलताएं इतनी कि छप्पन इंच का सीना गायब हो जाए। इससे बड़ी त्रासदी किसी राष्ट्र और उसके नागरिकों संग कुछ और नहीं हो सकती। एक तरफ सफल, मजबूत, स्थिर लोकतंत्र है तो दूसरी तरह उसकी खोखली होती जा रही नींव है। एक तरफ खरबपति, अरबपति, करोड़पति और लखपति नागरिकों वाला, जनसंख्या के एक प्रतिशत का इंडिया है तो दूसरी तरफ वह भारत है जिसकी बहुसंख्यक जनसंख्या के पास दो वक्त की रोटी के लाले पड़े रहते हैं। और इस इंडिया और भारत के बीच है ऐसा हिन्दुस्तान जो जाति और धर्म के नाम पर रक्त रंजित होता जा रहा है। इतनी ज्यादा विडंबनाएं, शायद ही किसी देश के हिस्से में आईं हों। अतीत का स्मरण ‘वसुधैव कुटम्बक्म’ सहारे करने वाला मुल्क वर्तमान में धर्म और जाति के ऐसे दलदल में धंसता जा रहा हैं जिससे निकल पाना कठिन नहीं असंभव सा प्रतीत होता है। चारों तरफ गहरा कुहासा, कोहरा है। इस कोहरे से पार पाने की छटपटाहट लेकिन कहीं नजर नहीं आ रही। सभी इस विश्वास के साथ जी रहे हैं कि देश के नए हुक्मरान जादू की छड़ी घुमाएंगे और सब कुछ ठीक कर देंगे। विश्वास की बुनियाद नहीं है, फिर भी विश्वास अक्षुण्ण है। प्रधानमंत्री गिरती हुई अर्थव्यवस्था पर उठ रहे सवालों के जवाब में पांच ट्रिलियन इकोनॉमी का जुमला उछाल देते हैं। आप पूछते रहिए यह कैसे संभव होगा? जवाब देने की जहमत न तो प्रधानमंत्री उठाते हैं, न ही उन्हें कुछ फर्क पड़ता है जो एक वक्त का भोजन नहीं जुगाड़ कर पा रहे हैं। घनघोर अंधभक्ति। ऐसी अंधभक्ति जो अपने ईश्वर के खिलाफ कुछ भी बोलने-सुनने को तैयार नहीं। धर्म मानवीय संवेदनाओं पर, सरोकारों पर पूरी तरह हावी हो चला है। गंगा-जमुनी संस्कृति अब गर्व नहीं गाली का सबब बन चुकी है। यह सब कुछ एकाएक तो घटित हो नहीं सकता। संभव ही नहीं है। इसलिए जरूरी है कि पिचहत्तर बरस की यात्रा का पुनर्पाठ किया जाए ताकि इस पुनर्पाठ के जरिए समझा जा सके कि कहां चूंके। समझ सकें इंडिया, भारत और हिन्दुस्तान के फर्क को। समझ सकें इस छलावे को, झूठ के भंवरजाल को जो एक नकली गर्व की अनुभूति हमें कराता आ रहा है। नकली अनुभूति कि हमारा गौरवशाली अतीत है, नकली अनुभूति कि हम तरक्की के पथ पर हैं, नकली अनुभूति कि हम एक मजबूत लोकतंत्र हैं। साथ ही नकली आस कि आने वाला समय हमारा है। प्रख्यात शायर दुष्यंत कुमार ने इसे कुछ यूं बयां किया है-